Dari Karnaval ke Abu; Menemukan Makna Prapaskah di Tengah Tradisi yang Berubah

KOTA DEPOK - Hari ini, Rabu, 1 Maret 2017, bukanlah Rabu biasa. Ia adalah Rabu Abu—titik awal dari perjalanan rohani umat Katolik selama 40 hari menuju Paskah. Sebuah masa tobat, puasa, dan pantang yang mengajak kita untuk kembali ke dalam diri, menata ulang relasi dengan Allah, sesama, dan ciptaan. Namun, sebelum Rabu Abu, ada satu hari yang dulu dirayakan dengan gegap gempita: Selasa Besar, atau yang dikenal dalam tradisi Barat sebagai Mardi Gras.

Mardi Gras, secara harfiah berarti “Selasa Lemak” dalam bahasa Prancis, adalah hari terakhir sebelum dimulainya masa Prapaskah. Dalam tradisi Katolik Eropa, hari ini menjadi momen untuk menghabiskan semua persediaan daging dan makanan lezat yang tidak akan dikonsumsi selama masa puasa. Daging—dalam bahasa Latin disebut “caro”—menjadi simbol kenikmatan duniawi yang harus ditanggalkan demi pertobatan. Dari kata “caro” inilah lahir istilah “carnaval”—pesta daging.

Di masa lampau, ketika teknologi penyimpanan makanan belum secanggih sekarang, daging yang tidak segera dikonsumsi akan rusak. Maka, masyarakat berkumpul, berpesta, dan menghabiskan semua yang tersisa. Pesta ini bukan sekadar pelampiasan, tetapi juga bentuk persiapan spiritual: melepaskan yang fana untuk menyambut yang kekal.

Sayangnya, seiring waktu, makna religius dari karnaval mulai memudar. Di beberapa negara seperti Brasil, karnaval berubah menjadi pesta jalanan yang meriah, bahkan liar. Arak-arakan, kostum mencolok, dan hiburan massal menggantikan semangat tobat dan refleksi. Di Belanda, saya pernah menyaksikan karnaval yang disiarkan langsung di televisi nasional, lengkap dengan pembagian manisan dari jendela-jendela rumah. Lucu, meriah, tapi juga menyisakan tanya: ke mana perginya makna spiritual dari semua ini?

Di Indonesia, kata “karnaval” telah menyempit maknanya. Ia identik dengan arak-arakan keliling kompleks, lomba kostum, atau panggung hiburan. Tidak ada lagi jejak Mardi Gras sebagai bagian dari kalender liturgi. Selasa sebelum Rabu Abu kini hanya menjadi hari biasa—paling banter, hari latihan koor untuk misa esok hari.

Namun, justru di tengah kesenyapan itulah, Rabu Abu memanggil kita untuk kembali pada inti. Abu yang dioleskan di dahi bukan sekadar simbol, melainkan deklarasi iman: “Ingatlah, engkau berasal dari debu dan akan kembali menjadi debu.” Ia adalah pengingat akan kefanaan, sekaligus undangan untuk bertobat dan percaya kepada Injil.

Dalam terang ajaran Gereja, masa Prapaskah adalah “Retret Agung” umat beriman. Sebuah perjalanan batin yang mengajak kita untuk berpuasa bukan hanya dari makanan, tetapi dari egoisme, keserakahan, dan kebisingan dunia. Kita diajak untuk memberi, bukan hanya dari kelimpahan, tetapi dari kekurangan. Kita diajak untuk berdoa, bukan hanya dengan kata-kata, tetapi dengan hidup yang diubah.

Sebagai aktivis kerasulan awam, saya percaya bahwa tradisi memiliki nilai jika ia mengantar kita pada transformasi. Mardi Gras, karnaval, dan Rabu Abu bukanlah sekadar ritual tahunan. Mereka adalah bagian dari narasi iman yang mengajak kita untuk menyeimbangkan antara merayakan hidup dan memurnikan hati.

Mungkin kita tidak lagi berpesta daging seperti di Eropa. Tapi kita bisa menjadikan hari-hari menjelang Prapaskah sebagai momen untuk menata ulang hidup. Mungkin kita tidak lagi berarak di jalan dengan payung terbuka ke langit. Tapi kita bisa membuka hati kita untuk menerima abu pertobatan.

Abu adalah sisa dari sesuatu yang terbakar. Tapi dalam iman, abu bukan akhir. Ia adalah awal. Abu Rabu Abu adalah nyala kecil yang mengantar kita pada cahaya Paskah. Mari kita jalani masa Prapaskah ini dengan kesungguhan hati. Bukan sekadar menahan diri dari daging, tetapi dari sikap yang mengeraskan hati. Bukan sekadar menundukkan kepala, tetapi juga membungkukkan hati di hadapan Allah.

Selamat memasuki masa Prapaskah. Semoga abu di dahi kita menjadi tanda pertobatan yang nyata dalam hidup sehari-hari.

✍️ Oleh: Darius Leka, S.H., M.H., Advokat & Aktivis Kerasulan Awam Gereja Katolik

 

#kerasulanawam #gerejakatolik #rabuabu #mardigras #prapaskah #pertobatan #carnaval #imanyanghidup #peradabankasih #wartakasih #liturgikatolik #masatobat #shdariusleka #reels #foryou #fyp #jangkauanluas @semuaorang