Abu di Dahiku; Simbol Debu, Tanda Tobat, dan Panggilan untuk Hidup Baru

KOTA DEPOK - Setahun yang lalu, di tengah keramaian sebuah kafe, seorang teman dengan maksud baik menegurku, “Di dahimu ada kotoran.” Aku tersenyum dan menjawab, “Itu bukan kotoran, itu abu dari gereja. Sebuah tanda bahwa manusia berasal dari debu dan akan kembali menjadi debu” (bdk. Kej 3:19). Ia terdiam sejenak, lalu bertanya, “Sejak kapan kebiasaan ini ada di Gereja Katolik? Apakah ada di Kitab Suci?” Aku terdiam. Gelagapan. Dan di situlah perjalananku dimulai—menelusuri jejak abu dalam iman Katolik.

Abu bukan sekadar simbol liturgis. Ia adalah bahasa spiritual yang telah digunakan sejak zaman Perjanjian Lama. Mordekhai mengenakan kain kabung dan abu saat mendengar ancaman pembantaian atas bangsanya (Est 4:1). Ayub duduk dalam debu dan abu sebagai tanda penyesalan (Ayub 42:6). Nabi Daniel berdoa sambil berpuasa dan mengenakan kain kabung serta abu (Dan 9:3). Bahkan Yesus sendiri menyinggung praktik ini dalam kecaman-Nya terhadap kota-kota yang tidak bertobat (Mat 11:21).

Gereja Perdana mewarisi simbol ini. Tertulianus dalam “De Poenitentia” menulis bahwa pendosa yang bertobat harus hidup dalam kesederhanaan dengan mengenakan kain kabung dan abu. Eusebius mencatat kisah Natalis, seorang murtad yang datang kepada Paus Zephyrinus dengan abu di kepalanya, memohon pengampunan. Abu menjadi tanda tobat publik, pengakuan dosa, dan permohonan belas kasih Allah.

Ritual Rabu Abu yang kita kenal hari ini mulai dibakukan dalam Gregorian Sacramentary sekitar abad ke-8. Sekitar tahun 1000, Imam Aelfric berkhotbah bahwa umat harus menaburkan abu di kepala sebagai tanda penyesalan. Sejak abad pertengahan, abu menjadi penanda dimulainya Masa Prapaskah—40 hari persiapan menuju Paskah, masa tobat, puasa, dan pembaharuan hidup.

Abu yang digunakan berasal dari daun palma yang diberkati pada Minggu Palma tahun sebelumnya. Imam memberkati abu dan menandai dahi umat dengan salib, seraya mengucapkan, “Ingatlah, engkau debu dan akan kembali menjadi debu,” atau “Bertobatlah dan percayalah kepada Injil.”

Dalam tradisi Kitab Suci, kata “abu” (iper) dan “debu” (apar) berasal dari akar kata yang sama. Debu melambangkan kehinaan, ketidakberartian, dan kefanaan. Abu adalah sisa dari sesuatu yang telah musnah. Abraham menyebut dirinya “debu dan abu” saat berbicara kepada Allah (Kej 18:27). Dalam 1 Samuel 2:8, Allah mengangkat orang miskin dari debu dan abu.

Tokoh-tokoh Kitab Suci seperti Ayub, Yehezkiel, dan Raja Niniwe menggunakan abu sebagai ekspresi pertobatan. Dari sini, kita belajar lima makna mendalam:

1. Kesadaran akan identitas kita di hadapan Allah
   Kita hanyalah debu, namun dikasihi oleh Allah yang Mahakuasa.
2. Simbol kehancuran akibat dosa
   Dosa merusak hati dan pikiran, menjauhkan kita dari Tuhan dan sesama.
3. Panggilan untuk meninggalkan ego dan kesombongan
   Menjadi abu berarti melepaskan diri dari keangkuhan dan kembali kepada kerendahan hati.
4. Memandang sesama dengan kasih dan kesetaraan
   Kita semua berasal dari debu. Tak ada yang lebih tinggi atau lebih rendah.
5. Kebersamaan dalam komunitas
   Debu tak terlihat sendirian, tapi menjadi nyata saat bersama. Kita dipanggil untuk hidup dalam persekutuan.

Sebagai aktivis kerasulan awam, saya percaya bahwa simbol abu bukan hanya ritual tahunan, melainkan panggilan harian. Abu di dahi harus menjadi api dalam hati—api kasih, pelayanan, dan pembaruan. Dalam karya sosial, hukum, dan kemasyarakatan, kita dipanggil untuk menjadi saksi pertobatan yang hidup: membela yang lemah, mengangkat yang tertindas, dan menyuarakan keadilan.

Abu bukan akhir, melainkan awal. Ia mengingatkan kita bahwa hidup ini fana, namun kasih Allah kekal. Maka, mari kita jadikan Masa Prapaskah ini sebagai momentum untuk bertobat, memperbaharui hidup, dan mewartakan kasih Allah kepada dunia.

✝️ Dominus illuminatio mea — Tuhanlah terangku.

✍️ Oleh: Darius Leka, S.H., M.H., Advokat & Aktivis Kerasulan Awam Gereja Katolik

 

#rabuabu #maknaabu #kerasulanawam #katoliksetia #tobatdankasih #prapaskah #imandalamtindakan #debudanabu #liturgikatolik #kembalikepadaallah  #shdariusleka #reels #foryou #fyp #jangkauanluas @semuaorang